关于尼采《悲剧的诞生》的读书报告和读书思考
读完《悲剧的诞生》，我是围绕以下三个步骤来对本文进行理解的，即是什么、为什么、怎么办。《悲剧的诞生》的主旨在于说明古希腊悲剧乃至整个古希腊艺术是什么？为什么会出现悲剧这一审美范畴以及古希腊人用怎样的手段和方式去克服悲观主义。下面我将对文章展开理解与分析：
第一篇主要讲了悲剧的起源与本质——日神精神和酒神精神的和解，并用梦与醉来比拟两种不同的艺术境界。
尼采首先考察古希腊悲剧产生的内在机制。他认为古希腊悲剧产生于阿波罗（日神）精神和狄奥尼索斯（酒神）精神的结合。阿波罗是古希腊神话中的太阳和光明之神，是希望与理想的象征。阿波罗作为艺术象征，掌握着人们心中幻象世界的假象，慰藉着漫漫人生远程中人们的疲惫心灵。而狄奥尼索斯是农业之神和酒神，是享乐、放纵的象征，具有酒神精神的人求助于投身太一而得到形而上的慰藉。
第二篇主要讲的是日神式的造型艺术与酒神式的非造型艺术的形成——日神之梦与酒神之醉相互对立。
这两种艺术力量来自于自然本身，在自然中找到立足点。我认为梦境作为一种幻象，他与创造者的智力水平、艺术修养无关。而醉境作为一种实象从人的性灵深处发泄出来，是一种自我抒发、自我解放与超脱。当内涌的酒神冲动与虚幻的梦神发生激烈碰撞时，自然灵性得到艺术性解放，达到“同一”。
第三篇主要讲的是在创造艺术冲动下，古希腊人利用艺术境界的美化作用创造了日神式奥林匹斯神界，借此找到对抗痛苦的法宝。
……此处隐藏12303个字……任务。正因为这样，他的人格的高尚，才赢得人们的尊敬。）
5、文中有这样一句话“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，这是作者的本意吗?对此应该怎样看待?
——这肯定不是作者自己的看法，不然的话，作者就不会给这些“第二个到达者”作传了。这应该是斯科特等人生活的那个时代，世俗社会对探险活动的一般看法。任何人都不可能脱离社会而存在，探险家也不可避免地要受到社会观念的影响。他们认为，在探险事业中，只有第一才是有价值的，第二就意味着走别人走过的路，意味着毫无价值地重复。今天人类早已超越了前人的思想，无论是探险还是科研活动，我们依然把崇高的荣誉献给“第一个到达者”，但是我们也决不排斥和鄙视“第二个”、“第三个”。
四、小结
同学们，探险是一项极富挑战性的事业，即使对自然界的挑战，更是对自身的挑战。它不仅需要坚强的体魄，更需要有坚强的意志和为这项事业献身的精神，在你们心中一定有更渴望了解的奥秘，最渴望征服的世界，愿将来的某一天，你们探险的步伐能让世界为之瞩目，让祖国为之骄傲。
五、作业
1、学习本文后，写一篇简短的读书笔记。选择切合的角度，谈出自己的感受。文题自拟。
2、课后第二题
板书设计
斯失败之悲（沮丧、悲哀）品质：
科勇于探索
特作证之悲线路固定探精力缺乏绅士风度
险寒气逼人值得信赖
队燃料太少集体主义
世人之悲无私爱心
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